Le pape Leo XIV Pope Leo Leone commence officiellement aujourd'hui, dimanche 18 mai, dimanche 18 mai. Le rite, comme expliqué par le Bureau des célébrations liturgiques du Pontife suprême, prévoit des moments différents de valeur symbolique dans laquelle les insignes épiscopaux «peignes» anciens se démarquent: le pallium et l'anneau du pêcheur.
Le pallium: Il s'agit d'un défilé liturgique à base de laine d'agneau. Le bon berger se souvient, qui met les moutons perdus sur ses épaules, et la triple réponse de Pierre à la demande de Jésus a levé pour paître ses agneaux et ses moutons. Comme l'écrit Simeone of Tesgonica dans le de Sacris Ordinationibus, « indique le Sauveur qui nous rencontrait comme les moutons perdus s'il le charge sur ses épaules, et en supposant notre nature humaine dans l'incarnation, il l'a divisée, avec sa mort sur la croix, il nous a offert à son père et avec la résurrection qu'il nous a rehaussés ». C'est Une bande étroite qui repose sur les épaules, au-dessus de la ferme, la forme liturgique. Il a deux volets noirs en attente à l'avant et derrière, est décoré de six croix de soie noire – une sur chaque vêtement qui descend sur la poitrine et le dos et quatre sur le ring qui repose sur les épaules – et est garni, devant et derrière, avec trois épingles représentant les trois clous du croisement du Christ.
L'anneau des pêcheurs – Il a la valeur spécifique de l'anneau qui authentique radicalement la foi, une tâche confiée à Pietro pour confirmer ses frères. On l'appelle la bague « pêcheur » parce que Pietro est l'apôtre qui, ayant foi dans la parole de Jésus, du bateau, il a pris les réseaux de pêche miraculeuse depuis le sol.
La liturgie
La liturgie commence à l'intérieur de la basilique du Vatican. Le pontife romain descend, avec les patriarches des Églises orientales, au sépulcre de San Pietro, s'arrête dans la prière puis l'encens. Ce moment souligne le lien étroit de l'évêque de Rome à l'apôtre Pietro et à son martyre, précisément à l'endroit où le premier vicaire du Christ a avoué sa foi avec le sang, avec de nombreux autres chrétiens qui lui ont donné le même témoignage.
Deux diacres prennent ensuite le pallium, l'anneau du pêcheur et le livre des Évangiles et commencent en procession vers l'autel de la célébration, sur le cimetière, sur la place Saint-Pierre. Leone XIV remonte au cimetière de la basilique de S. Pietro et rejoint le cortège, tandis que les Laudes Regioæ – la chanson litanique – chantent – avec l'invocation de l'intercession des pontifeurs, des martyrs et des saints et le Saint de l'Église romaine. De la porte centrale de la basilique du Vatican, la tapisserie de la pêche miraculeuse se bloque, dans laquelle le dialogue de Jésus avec Pierre est représenté, à laquelle une référence explicite est faite dans la liturgie de la Parole et dans les textes de la célébration. C'est la reproduction de celle dans la fabrication flamand, construite pour la chapelle Sixtine sur un carton de Raffaello Sanzio et conservée dans les musées du Vatican. À l'autel, cependant, l'effigie de la Madonna des bons conseils du sanctuaire marian de Genazzano est située.
Le rituel suit la bénédiction et l'arrosage de l'eau bénieétant un dimanche de Pâques. Par la suite, la gloire est chantée à laquelle suit la prière collective, avec la référence à la conception du père pour construire son église sur Pietro. Par conséquent, la liturgie du mot commence. La première lecture, prononcée en espagnol, est une chanson des Actes des apôtres (Actes 4, 8-12) dans lesquels Pietro annonce que le Christ est « la pierre rejetée par les fabricants ». Stupitant en italien, le psaume responsable (PS 117 (118)) reprend le thème de la « pierre » – « La pierre rejetée par les fabricants est devenue la pierre d'angle » -, tandis que la deuxième lecture, lue en anglais, tirée de la première lettre de Peter (1 PT 5, 1-5. 10-11), met en évidence le lien entre Pietro, l'Église de Rome et le ministère de son successeur. L'évangile, une page de Giovanni proclamée en latin et en grec (JN 21, 15-19), est celle de la triple question de Jésus à Pietro pour paître les « agneaux » et le « Ses moutons », et est l'un des textes qui ont traditionnellement trouvé la tâche spéciale et personnelle conférée au Pietro dans le groupe de douze apostles.
À la fin de l'annonce de l'Évangile, trois cardinaux des trois ordres approchent Leo XIV (diacres, presbytères et évêques) et différents continents: Le premier lui impose le pallium, le second demande, avec une prière spéciale, la présence et l'assistance du Seigneur sur le pape, la troisième prononciation, lui aussi, une prière, invoquant le Christ, « Shepherd et évêque de nos âmes », qui a construit l'Église sur le rocher de Peter, et par Pietro lui-même a été reconnu « Soraire du Dieu » pêcheur. Ce moment se termine par prier le Saint-Esprit car il enrichit le nouveau pontife de la force et de la douceur en préservant les disciples du Christ dans l'unité de la communion, alors le Pape bénit l'assemblée avec le livre des Évangiles, alors qu'il s'accueille en grec: « A Multos Annos! ».
Après le rite symbolique de «l'obéissance» prêté au pape par douze représentants de toutes les catégories du peuple de Dieu, de diverses parties du monde, La célébration se poursuit avec l'homélie du pontife. Ensuite, la «croyance» est chantée, qui suit la prière des fidèles avec cinq invocations, en portugais, français, arabe, polonais et chinois. Le Seigneur est prié pour l'Église, partout sur terre, pour le pontife romain, qui commence son ministère, pour ceux qui détiennent les responsabilités du gouvernement, pour ceux qui souffrent et l'inconfort, pour la même assemblée.
Alors que la chanson chantante de « You Es Pastor Ovium » est intonée, la prière sur les offres de pain et la supplication du vin qui, par le ministère missionnaire de l'Église, étendent au monde entier les fruits de la rédemption. Leo XIV, par conséquent, prononce la «prière eucharistique» ou le «canon romain» et par la suite le rite de la communionà la fin de laquelle le Pontife demande à Dieu de confirmer l'Église dans l'unité et la charité et pour lui être sauvé et protégé avec le troupeau qui lui a été confié. Avant de conclure la célébration, le pape prononce une brève allocation et après le chant de la reine Caeli, il implique la bénédiction solennelle qui revient à l'image biblique de la vigne et du vignoble, appliquée à l'Église, invoquant que le Seigneur « regarde » et « protège » le stock et la vie qu'il a planté, et demande à « briller » son visage de la balançoire.
