« Cohousage intergénérationnel: vivre ensemble pour construire des communautés. Dans une société qui change, la façon de vivre ensemble doit également changer. Les transformations démographiques – le vieillissement de la population, l'augmentation des familles mononucléaires, la solitude urbaine – ne sont pas seulement des nombres, mais des questions profondes, qui nous remettent également en question sur quel type de société nous voulons construire et comment nous décidons d'utiliser des ressources communes. Tout en sachant que la couverture est courte, c'est précisément dans ces scénarios qu'il devient urgent de faire des choix de priorités: Construire des obligations ou accepter les distances? Investissez dans l'inclusion ou continuez à tamponner les urgences? La cohabitation, surtout si elle est pensée dans une clé intergénérationnelle et inclusive, peut représenter une réponse concrète à ces questions. Non seulement un modèle de logement, mais une vision: construire des endroits où les personnes – les jeunes, les personnes âgées, les personnes handicapées – peuvent vivre à côté d'eux, se soutenir mutuellement, générer de la valeur ensemble. C'est aussi une réponse aux «après nous», lorsque les personnes handicapées se retrouvent sans soutien familial. » Francesco Vaiaancien directeur du spallanzani et prévention du ministère de la Santé, aujourd'hui membre du garant national des droits des personnes handicapées, sur les pages d'Avvenire.
Le cohabitation « peut garantir la continuité des relations et du soutien, surmontant le risque d'isolement. Mais c'est aussi un soulagement pour les familles, qui ne sont plus laissées en charge des situations complexes, souvent pour la vie. Dans ces contextes, les relations intergénérationnelles ne sont pas seulement un fait émotionnel: ils sont des échanges, de la croissance, même des opportunités économiques et de travail – explique Vaia – Si elle est conçue avec la prévoyance, le cohabitation peut offrir de l'espace aux soins de la terre, de la nature, de l'agriculture sociale. Des fermes inclusives qui deviennent des écoles de citoyenneté, de la valeur des lieux, mais aussi des centres de production. Où le sens de la limite ne se ferme pas, mais s'ouvre. Où la contribution de chacun – même de ceux qui sont plus fragiles – ont de la valeur, du sens, de la dignité. Le cohabitation est le suivant: un endroit où la fragilité n'est pas une exception à gérer, mais une condition humaine à accueillir et à partager. C'est le bien-être génératif, fait des relations, des responsabilités partagées, l'autonomie à cultiver et en croissance. C'est aussi une vision de la «seule santé»: la santé de la personne, l'environnement, des communautés ».
En Italie, « Il y a déjà des expériences positives, mais ils ont besoin de politiques publiques qui les reconnaissent, les accompagnent, les rendent structurelles. Nous avons besoin d'une stratégie nationale qui ne laisse pas les familles seules, ce qui investit dans l'avenir des communautés, qui fait le droit de vivre un droit complet: non seulement l'hébergement, mais les liens. Non seulement les maisons, mais la communauté.
