Il n'est pas exclu que la personne qui a effectivement tué Saman Abbas, la jeune Pakistanaise de 18 ans assassinée à Novellara, soit sa mère.. C'est ce qu'ont écrit les juges de la Cour d'Assises du tribunal de Reggio Emilia dans les motifs de la condamnation à perpétuité des parents et de l'oncle de la jeune fille.
Le rôle de la mère, du père et de l'oncle
« Il n'y a aucun élément certain – lit-on dans plus de 600 pages de la disposition – sur la base duquel on peut affirmer que c'est le danois Hasnain (l'oncle de Saman, ndlr) seul qui a physiquement exécuté l'action d'étouffement qui a conduit à Saman Abbas. ' décès En effet, le fait que Nazia Shaheen, la mère de la victime, disparaisse pendant une minute du champ de vision des caméras, avec Saman toujours en vie, ne permet pas d'exclure avec certitude qu'elle a également effectivement participé au meurtre, en la tenant dans ses bras. sa fille pendant qu'il le faisait, oncle Danish lui a attrapé le cou, ou quoi que ce soit. elle directement, même seule, pour maintenir la conduite matérielle avec laquelle s'est produite l'asphyxie mécanique par strangulation ou strangulation qui a conduit à la mort de Saman« . Ceci a été rédigé par la cour d'assises du tribunal de Reggio Emilia.
La Cour écrit en outre : « On ne peut exclure, avec une certitude absolue, que le meurtre ait pu avoir lieu peu de temps après, avec la possibilité, par conséquent, de supposer également une contribution matérielle de son père, Shabbar Abbaslorsqu'il quitte de nouveau la maison six minutes après minuit, marchant le long de la route et revenant au bout de six minutes, tenant ce qui semble être le sac à dos que Saman portait auparavant sur ses épaules ».
La Cour estime que « même si certaines incertitudes persistent quant à l'identité de l'assassin de Saman Abbas, il existe un complot dense et serré des indices multiples et convergents qui permettent de déduire que Shabbar, son épouse Nazia et Danish sont également et pleinement impliqués dans le meurtre et participer à sa réalisation ».
« Contexte familial fermé mais non violent »
Cependant, la Cour d'Assises du Tribunal de Reggio Emilia parle d'un « cellule familiale liée à certaines traditions mais qui n'a jamais réagi de manière intransigeante ou violente face aux transgressions de la jeune fille »se montrant plus intéressé à les faire taire qu'à les sanctionner ». Et encore: « Même les enquêteurs n'avaient pas conçu ce contexte familial en des termes si alarmants qu'ils pouvaient immédiatement faire émettre une hypothèse sur ce qui s'était passé alors, car il n'y avait pas d'épisodes antérieurs de violence ou d'autres types qui témoigneraient de cet effet.
« Aucune preuve d'un mariage arrangé imminent »
« En ce qui concerne l'expulsion de Saman Abbas – réécrivent les juges – il est jugé nécessaire de souligner que aucun élément de preuve n'a émergé concernant la planification ou la célébration prochaine du mariage il n’y a pas non plus eu de confirmation de l’achat de billets pour le Pakistan. Il n'y a aucune trace de la célébration du mariage avec son cousin pakistanais peu de temps après, pas même dans les déclarations faites par les autres membres de la famille de la jeune femme ».
« En ce qui concerne les violences, signalées mais jamais formellement signalées par la jeune fille, il est souligné qu'en ce qui concerne l'épisode du lancer de couteau, le seul détaillé, des incertitudes et des incohérences sont apparues quant à sa vérification effective – lit-on plus loin – Aucun autre élément susceptible de conduire à un comportement violent à l'encontre de la jeune fille n'est apparu. et avant les graves événements du 1er mai 2021 ».
« La relation avec Saqib cruciale »
La relation de la jeune fille de 18 ans avec l'un de ses compatriotes, Ayoub Saqib, qu'elle a rencontré sur TikTok, a joué un rôle décisif dans les choix faits par Saman ces derniers temps et dans ses évasions continues de la communauté. « Malgré les tentatives d'intermédiation mises en œuvre – lit-on dans les plus de 600 pages de la disposition – à plusieurs reprises, Saman avait quitté la structure à l'insu ou malgré la dissension des éducateurs et du service, pour rencontrer Saqib, décrit par plusieurs témoins. comme intolérant et hostile à la communauté et à ses règles ».
